Religión Católica - Tercer Ciclo Primaria - 6o Curso
C.E.I.P. Villa Patro (26008189) 2025/2026
Inicio aproximado: 09-09-2025
Finalización aproximada: 22-06-2026
Judit Victoria Vázquez Fernández
A continuación, se exponen las medidas de atención a la diversidad que se llevan a cabo en esta programación, teniendo como base la inclusión de todo el alumno:
ACTUACIONES GENERALES O MEDIDAS UNIVERSALES: van dirigidas a todo el alumno para ofrecer una escolarización en igualdad de oportunidades. Consiste en cualquier actuación organizativa y/o metodológica que favorezca la atención a las diferencias individuales.
1. Utilización de estrategias metodológicas que favorecen la participación de todo el alumno: asambleas, trabajo cooperativo y desarrollo de proyectos de aprendizaje.
2. Apoyo dentro del aula:
2.1 Los especialistas en Pedagogía Terapéutica intervendrán dentro del aula, prestando apoyo tanto al alumno con necesidades educativas especiales como a aquel con necesidades específicas de apoyo educativo que requiera una atención especializada.
La codocencia se realiza siempre dentro del aula, con la presencia simultánea de dos profesores se garantiza una atención más personalizada y favorece la inclusión educativa.
2.2 El profesorado de apoyo estará igualmente dentro del aula, apoyando a los niños/as que sea necesario en las actividades ordinarias del aula.
3. Diferentes agrupamientos: desdobles, pequeño grupo, grupos de profundización y enriquecimiento.
4. Adecuación de las actividades a los diferentes niveles de competencia del alumno, y selección de diferentes materiales y recursos para la realización de actividades.
5. Utilización de diferentes técnicas, procedimientos e instrumentos de evaluación que se adaptan a las necesidades individuales del alumno.
MEDIDAS ESPECÍFICAS: estas, a diferencia de las anteriores, son exclusivas para el alumnado con necesidades específicas de apoyo educativo (pudiendo ser medidas organizativas y curriculares) y se llevan a cabo siempre que las anteriores citadas no hayan obtenido la respuesta educativa esperada.
En concreto en nuestra aula se llevarán a cabo las siguientes medidas siempre que sea necesario:
AJUSTE DE ACCESIBILIDAD AL CURRÍCULO (AAC): va dirigido a cualquier alumno con necesidades específicas de apoyo educativo y supone la modificación o previsión de recursos espaciales, materiales o de comunicación que faciliten la participación, desarrollo y consecución de las competencias específicas de su curso.
Todavía no se ha definido la organización y seguimiento de los planes de recuperación del alumnado con materias pendientes de cursos anteriores.
| Nombre | ISBN |
|---|---|
| APOYO PROFESOR SM REVUELA 6º | |
Los alumnos/as no llevan libro de religión. Trabajan a traves de materiales, fichas, fotocopias, descargables, manualidades y recursos visuales y musicales elaborados por el maestro. |
|
| Nombre | Inicio | Fin | |
|---|---|---|---|
| HUESOS DE SANTO | 28/10/2025 | 30/10/2025 | |
| ESCAPEROOM FIESTA FINAL DE CURSO EN EL SEMINARIO | 19/06/2026 | 19/06/2026 | |
Las unidades de programación organizan la acción didáctica orientada hacia la adquisición de competencias. En este proceso se desarrollan los saberes básicos (conocimientos, destrezas y actitudes), cuyo aprendizaje resulta necesario para la adquisición de compentecias.
Los saberes básicos desarrollados en cada unidad de programación son impartidos en clase a través de las denominadas situaciones de aprendizaje. Éstas, a su vez, se evalúan a través de procedimientos de evaluación; los utilizados en esta programación didáctica son:
| Según lo programado, el porcentaje de uso de los procedimientos de evaluación para obtener la calificación final del alumnado es: | |
|---|---|
| Procesos de diálogo/Debates: | 4,17% |
| Esquemas y mapas conceptuales: | 8,61% |
| Pruebas de ejecución: | 18,33% |
| Presentación de un producto: | 32,22% |
| Revisión del cuaderno o producto: | 10,00% |
| Trabajo monográfico o de investigación: | 26,67% |
En este apartado, se muestran secuenciadas las diferentes unidades de programación asociadas con la materia (Religión Católica de Tercer Ciclo Primaria - 6o Curso). También se indican las fechas aproximadas de comienzo de cada una de las unidades así com el número de periodos lectivos que se estima serán necesarios para impartir la docencia correspondiente.
| Comienzo aprox. | Nombre de la unidad de programación (UP) | Periodos |
|---|---|---|
| 09-09-2025 | 1.- Queremos ser mejores | 5 |
| 07-10-2025 | 2.- Crecemos iguales | 5 |
| 25-11-2025 | 3.- Queremos ser felices | 5 |
| 08-01-2026 | 4.- Vivimos en paz | 4 |
| 03-02-2026 | 5.- Vivimos juntos y con otros | 4 |
| 10-03-2026 | 6.- Vivimos en armonía | 4 |
| 14-04-2026 | 7.- Disfrutamos de la belleza | 4 |
| 12-05-2026 | 8.- Crecemos y celebramos | 5 |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Esta situación de aprendizaje está relacionada con el área de Ciencias Naturales, Ciencias Sociales y Valores Sociales y Cívicos; con la temática de la influencia de las acciones individuales en la transformación social, descubriendo la importancia de tratar a las personas como nos gustaría que nos trataran y fomentar actitudes y comportamientos que ayuden a convivir de manera ética para con todos, descubriendo el compromiso personal y social que existe por el entorno y la humanidad.
Esta situación de aprendizaje se abre con la pregunta: ¿Qué podemos hacer para que las personas que nos rodean se sientan más felices? Invitamos a los alumnos a que tomen conciencia de lo importante y a mejorar su entorno. Con el relato bíblico, los alumnos se acercarán a la manera de relacionarse y actuar de Jesús, que es preocupándose por todos. Su modelo nos invita a ser como él e intentar mejorar la vida y el entorno de las personas que viven a nuestro lado. Esta actitud se concreta en el reto que tiene que desarrollar, poniendo en práctica lo aprendido en la unidad. Además, el personaje que proponemos: Eglantyne Jebb, contribuye a consolidar el aprendizaje.
¿Qué podemos hacer para que las personas de nuestro entorno sean más felices? El reto pretende que el alumno desarrolle una acción concreta que se deriva en la búsqueda de soluciones para mejorar la vida de los demás y sean felices. Se materializa en la puesta en práctica de una de las acciones planteadas y reflexión sobre las emociones propias y ajenas y si ha servido para hacer un lugar mejor para todos.
Saberes Básicos
REL.6.A.1. La dignidad humana, la igualdad y la diferencia entre las personas. REL.6.A.2. Los derechos humanos en diálogo con la visión cristiana. REL.6.C.4. Análisis de situaciones cercanas de vulnerabilidad y diseño de propuestas transformadoras aplicando los principios de la ética cristiana. REL.6.A.3. La responsabilidad personal y social desde el punto de vista cristiano. REL.6.A.4. Situaciones vitales que plantean preguntas existenciales o morales para la persona. REL.6.A.5. La influencia de las acciones individuales en la transformación social a la luz de la ética cristiana. REL.6.B.4. La preferencia de Jesucristo por las personas marginadas. REL.6.C.1. El mandamiento del amor como raíz de la ética cristiana y compromiso con el bien común. REL.6.C.5. Compromiso y transformación social en la acción de la Iglesia. REL.6.A.6. Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. REL.6.B.4. La preferencia de Jesucristo por las personas marginadas.
Metodología
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realizar el producto final o resolver el reto inicial de la situación como aplicación de los aprendizajes adquiridos y desarrollo (puesta en práctica) de las competencias planteadas.
Aprendizaje cooperativo. ¿qué ocurre? ¿qué necesita? ¿qué haría Jesús?
6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento.
JESÚS SE RELACIONA CON TODO EL MUNDO
Presentar a los alumnos y alumnas cómo actuaba Jesús, qué era lo que él ponía en primer lugar. Jesús cree en un Dios que quiere la felicidad y el bienestar de todas las personas. Por esa razón, Jesús cura, perdona y ayuda sin importarle quién es la persona, ni de dónde viene.
Leer las viñetas del relato. Hacer preguntas para ver que lo han entendido.
Aprendizaje cooperativo
Para facilitar la comprensión del contenido bíblico, plantea la estrategia cognitiva Diagrama de Venn para identificar las semejanzas y diferencias entre lo narrado en las viñetas y para analizar las causas de marginación de esas personas y cómo actúa Jesús con todas ellas. NOS REPARTIMOS EL TRABAJO en grupos de cuatro con la rutina cooperativa mini rompecabezas. Se asigna una viñeta a cada miembro y completa su parte en la actividad 1. Compartir las respuestas en el grupo. Para fomentar la transposición de aprendizajes a nuestro contexto, puedes plantear una tabla similar a la de la actividad 1 para analizar nuestro entorno: ¿qué ocurre? ¿Qué necesita? ¿Qué haría Jesús? Puedes cambiar las preguntas por aquellas que estimes oportunas. º1 Lectura individual o colectiva de las viñetas y aclarar posibles dudas. º2 Trabajar la comprensión del relato a través de las Preguntas para trabajar las viñetas. º3 Realizar las actividades y la propuesta de Interioridad. Sugerencias para abordar el trabajo de la doble página ugerencias para abordar el trabajo de la doble página Preguntas para trabajar las viñetas reguntas para trabajar las viñetas A
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Procesos de diálogo/Debates | DIALOGO |
6.1.-
Comprender las consecuencias éticas y morales, personales y sociales, del mensaje de Jesucristo para la construcción del propio sistema de valores y creencias y para la promoción del bien común.
(1) 6.2.- Conocer el Credo de la fe cristiana, poniéndolo en diálogo con otras áreas de conocimiento científico y cultural y con otras religiones. (1) |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Esta situación de aprendizaje comienza con la pregunta inicial sobre las mujeres que son importantes para el alumno y el reto propuesto: realizar una exposición sobre mujeres inspiradoras. Con la experiencia antropológica identificaremos que hay mujeres que son importantes para nosotros y nos sirven de inspiración. En el relato bíblico descubriremos cómo Jesús se relacionaba con las mujeres. Incluso, un grupo de ellas formaron parte del grupo de sus discípulos y fueron las primeras testigos de su resurrección. La historia de la Iglesia está llena de ejemplos de mujeres que han formado y forman parte de su misión, de forma muy destacada e inspiradora. Continuamos con la resolución del reto como producto de la aplicación de los aprendizajes y su consolidación, descubriendo a Santa Hildegarda de Bingen, finalizando con la estructuración y repaso de los aprendizajes esenciales que hemos adquirido.
SABERES BÁSICOS
REL.6.A.1. La dignidad humana, la igualdad y la diferencia entre las personas. REL.6.A.2. Los derechos humanos en diálogo con la visión cristiana. REL.6.A.3. La responsabilidad personal y social desde el punto de vista cristiano. REL.6.A.5. La influencia de las acciones individuales en la transformación social a la luz de la ética cristiana. REL.6.B.10. Reflexión y análisis sobre las experiencias religiosas narradas en diversos relatos bíblicos o recogidas en biografías significativas. REL.6.C.7. Pensamiento crítico y ético para la convivencia democrática. REL.6.A.4. Situaciones vitales que plantean preguntas existenciales o morales para la persona. REL.6.A.6. Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. REL.6.B.4. La preferencia de Jesucristo por las personas marginadas.
METODOLOGÍA
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realizar el producto final o resolver el reto inicial de la situación como aplicación de los aprendizajes adquiridos y desarrollo (puesta en práctica) de las competencias planteadas
Mural "Las mujeres de la Iglesia y mujeres inspiradoras"
1.- Descubrir, identificar y expresar los elementos clave de la dignidad y la identidad personal en situaciones vitales cercanas, a través de biografías inspiradoras y relatos bíblicos de alcance antropológico, para ir conformando la propia identidad y sus relaciones con autonomía, responsabilidad y empatía.
2.- Descubrir, reconocer y estimar la dimensión socioemocional expresada en la participación en diferentes estructuras de pertenencia, desarrollando destrezas y actitudes sociales teniendo en cuenta algunos principios generales de la ética cristiana, para la mejora de la convivencia y la sostenibilidad del planeta.
3.- Identificar e interpretar las situaciones que perjudican o mejoran la buena convivencia, analizándolas con las claves personales y sociales de la propuesta cristiana, para fomentar el crecimiento moral, la cooperación con los demás y el desarrollo de valores orientados al bien común.
5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas.
6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento.
Mural "mujeres inspiradoras"
Presentar a las mujeres que acompañaron a Jesús en su misión y formaron parte del grupo de sus discípulos. Acercar a los alumnos y alumnas a algunas mujeres valientes e inspiradoras de la historia de la Iglesia
Contextualiza el reto preguntando si conocen mujeres inspiradoras . Anímarlos a elaborar una exposición escolar sobre ellas. Abordamos el reto haciendo una lista de mujeres inspiradoras en distintos ámbitos de la vida y realizando una ficha sobre una de ellas. Finalizamos valorando la participación y trabajo de los alumnos en la resolución del reto.
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Trabajo monográfico o de investigación | Procedimiento 1 |
1.1.-
Identificar los principios y virtudes que promueven y respetan la dignidad de todas las personas, reflexionando sobre experiencias personales y de aula, desarrollando autonomía, juicio crítico y responsabilidad.
(1) 1.2.- Expresar con autonomía a través de diversos lenguajes comunicativos la identidad personal reconociendo, desde la visión cristiana, la singularidad de todas las personas, desarrollando empatía y valorando la pluralidad. (1) 6.1.- Comprender las consecuencias éticas y morales, personales y sociales, del mensaje de Jesucristo para la construcción del propio sistema de valores y creencias y para la promoción del bien común. (1) |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Esta situación de aprendizaje propone al alumnado el reto de buscar formas de ser felices y hacer felices a los demás. Este desafío animará al alumnado a poner en práctica dichas acciones para comprobar por sí mismos que hacer felices a los demás es el camino para nuestra propia felicidad. La experiencia antropológica mostrará la tendencia natural a compartir nuestra felicidad contando las buenas noticias a los demás. En la doble página bíblica descubrirán que Jesús quiere que seamos verdaderamente felices y sus enseñanzas sobre cómo ser más felices. A continuación analizaremos en qué consiste la felicidad según Jesús y el camino que propone para alcanzarla. Continuamos con la resolución del reto, como aplicación de aprendizajes, y cómo es factible llevarlo a la práctica con el ejemplo de Hunter Doherty (Patch Adams), finalizando con la estructuración y repaso de los aprendizajes esenciales que hemos adquirido.
SABERES BÁSICOS
REL.6.A.3. La responsabilidad personal y social desde el punto de vista cristiano. REL.6.A.4. Situaciones vitales que plantean preguntas existenciales o morales para la persona. REL.6.A.5. La influencia de las acciones individuales en la transformación social a la luz de la ética cristiana. REL.6.C.1. El mandamiento del amor como raíz de la ética cristiana y compromiso con el bien común. REL.6.C.2. Valores propios del Evangelio: las bienaventuranzas y el Reino de Dios. REL.6.C.3. La visión cristiana de la interdependencia, ecodependencia e interrelación. REL.6.C.7. Pensamiento crítico y ético para la convivencia democrática.REL.6.A.6. Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. REL.6.B.10. Reflexión y análisis sobre las experiencias religiosas narradas en diversos relatos bíblicos o recogidas en biografías significativas.
METODOLOGÍA
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realiza
Responder a cuestiones en una ficha.
2.- Descubrir, reconocer y estimar la dimensión socioemocional expresada en la participación en diferentes estructuras de pertenencia, desarrollando destrezas y actitudes sociales teniendo en cuenta algunos principios generales de la ética cristiana, para la mejora de la convivencia y la sostenibilidad del planeta.
3.- Identificar e interpretar las situaciones que perjudican o mejoran la buena convivencia, analizándolas con las claves personales y sociales de la propuesta cristiana, para fomentar el crecimiento moral, la cooperación con los demás y el desarrollo de valores orientados al bien común.
5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas.
Ficha ¿Qué pasa cuando hacemos lo que Jesús nos dice?
Presentar a los alumnos y alumnas la propuesta de felicidad que nos hace Jesús: confiar en Dios y compartir nuestro amor y nuestro tiempo con los demás como la manera de conseguirlo.
Ver un vídeo de animación.
Responder a una preguntas acerca de la felicidad.
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Revisión del cuaderno o producto | Procedimiento 1 |
2.2.-
Participar en acciones solidarias y de servicio a la comunidad, reconociendo aquellos grupos sociales más vulnerables, teniendo en cuenta cómo Jesucristo cambió su realidad y las consecuencias que ello ha tenido para la historia de la humanidad.
(1) 3.2.- Cooperar activamente en la construcción de una convivencia pacífica y democrática reconociendo, en iniciativas y proyectos eclesiales, aquellos valores morales que promueven el bien común. (1) 5.2.- Valorar la experiencia religiosa como desarrollo personal y social de la dimensión espiritual, interpretando y respetando lo religioso en la pluralidad de culturas y promoviendo el diálogo interreligioso. (1) |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Esta situación de aprendizaje propone al alumnado el reto de solucionar el conflicto surgido entre unas amigas. Este desafío implica al alumnado en buscar formas o argumentos que puedan servir para solucionar cualquier conflicto. La experiencia antropológica hace alusión a cómo nos alegramos con los demás en las celebraciones de las cosas buenas dejando a un lado los sentimientos negativos. En la doble página bíblica descubrirán que Jesús nos enseña a construir la paz mediante el perdón, la humildad, pidiendo perdón y dejando a un lado el enfado y la envidia. A continuación veremos que, para ser constructores de la paz, debemos tener la paz dentro, la paz que viene de Dios y desde nuestras acciones cotidianas. Continuamos con la resolución del reto, como aplicación de aprendizajes, y cómo hay personas que construyen la paz, como Peace Pilgrim, finalizando con la estructuración y repaso de los aprendizajes esenciales que hemos adquirido.
SABERES BÁSICOS
REL.6.A.1. La dignidad humana, la igualdad y la diferencia entre las personas. REL.6.A.2. Los derechos humanos en diálogo con la visión cristiana. REL.6.A.5. La influencia de las acciones individuales en la transformación social a la luz de la ética cristiana. REL.6.C.4. Análisis de situaciones cercanas de vulnerabilidad y diseño de propuestas transformadoras aplicando los principios de la ética cristiana. REL.6.C.5. Compromiso y transformación social en la acción de la Iglesia.REL.6.A.3. La responsabilidad personal y social desde el punto de vista cristiano. REL.6.A.4. Situaciones vitales que plantean preguntas existenciales o morales para la persona.REL.6.B.4. La preferencia de Jesucristo por las personas marginadas. REL.6.B.10. Reflexión y análisis sobre las experiencias religiosas narradas en diversos relatos bíblicos o recogidas en biografías significativas. REL.6.C.1. El mandamiento del amor como raíz de la ética cristiana y compromiso con el bien común. REL.6.C.2. Valores propios del Evangelio: las bienaventuranzas y el Reino de Dios. REL.6.C.3. La visión cristiana de la interdependencia, eco-dependencia e interrelación.
METODOLOGÍA
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realizar el producto final o resolver el reto inicial de la situación como aplicación de los aprendizajes adquiridos y desarrollo (puesta en práctica) de las competencias planteadas.
Vídeo mensaje animador para ser personas de paz
1.- Descubrir, identificar y expresar los elementos clave de la dignidad y la identidad personal en situaciones vitales cercanas, a través de biografías inspiradoras y relatos bíblicos de alcance antropológico, para ir conformando la propia identidad y sus relaciones con autonomía, responsabilidad y empatía.
2.- Descubrir, reconocer y estimar la dimensión socioemocional expresada en la participación en diferentes estructuras de pertenencia, desarrollando destrezas y actitudes sociales teniendo en cuenta algunos principios generales de la ética cristiana, para la mejora de la convivencia y la sostenibilidad del planeta.
3.- Identificar e interpretar las situaciones que perjudican o mejoran la buena convivencia, analizándolas con las claves personales y sociales de la propuesta cristiana, para fomentar el crecimiento moral, la cooperación con los demás y el desarrollo de valores orientados al bien común.
6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento.
Vídeo sobre la paz
Presentar a los alumnos y alumnas las enseñanzas de Jesús sobre cómo se construye la paz, como medio para ser felices. Jesús nos enseña que la paz se construye mediante el perdón. Pidiendo perdón y aceptándolo. Dejando a un lado el enfado y la envidia, por eso sustituye el “ojo por ojo” por el amor.
Que los alumnos y alumnas sepan que ser constructores de la paz, significa comportarnos desde la paz que viene de Dios y que se proyecta en nuestras acciones cotidianas viviendo desde la compasión, solidaridad, colaboración, fraternidad y empatía con los otros. La Iglesia trabaja por la paz con la oración y concediendo el perdón de Dios en el sacramento de la reconciliación.
Tras conocer la historia de la Biblia y al estar próximos al día de la paz, elaboraremos un vídeo en el que los alumnos animen a ser personas de paz, recogeremos testimonios de familia.
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Presentación de un producto | Procedimiento 1 |
2.1.-
Promover actitudes que impulsen la mejora de la convivencia y el cuidado del planeta, conociendo y aplicando algunos principios de la ética cristiana, plasmando sus conclusiones en diferentes soportes.
(1) 2.2.- Participar en acciones solidarias y de servicio a la comunidad, reconociendo aquellos grupos sociales más vulnerables, teniendo en cuenta cómo Jesucristo cambió su realidad y las consecuencias que ello ha tenido para la historia de la humanidad. (1) 3.2.- Cooperar activamente en la construcción de una convivencia pacífica y democrática reconociendo, en iniciativas y proyectos eclesiales, aquellos valores morales que promueven el bien común. (1) 6.1.- Comprender las consecuencias éticas y morales, personales y sociales, del mensaje de Jesucristo para la construcción del propio sistema de valores y creencias y para la promoción del bien común. (1) |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Esta situación de aprendizaje propone al alumnado el reto de conocer a Pablo de Tarso como viajero incansable que quería llevar el mensaje de Jesús por todo el mundo. Este desafío mostrará al alumnado que la Palabra de Dios es universal, para todas las personas de todos los lugares. La experiencia antropológica muestra que vivimos en un mundo diverso y plural, con diferentes tradiciones, costumbres, creencias y culturas, las cuales, se deben valorar y respetar. En la doble página bíblica descubrirán que el Espíritu Santo dio ánimos y fuerza a los apóstoles y a Pablo para que llevaran la Palabra de Dios a todo el mundo. A continuación veremos la importancia de vivir y compartir la fe en comunidad y transmitir la buena noticia que es universal y que tiene puntos en común con otras religiones. Continuamos con la resolución del reto, como aplicación de aprendizajes, y por qué recibió Daniel Baremboim el premio Príncipe de Asturias a la Concordia, finalizando con la estructuración y repaso de los aprendizajes esenciales que hemos adquirido.
SABERES BÁSICOS
REL.6.A.6. Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. REL.6.A.7. Expresión, en diversos lenguajes de la propia vivencia personal, en torno a las festividades, tradiciones y celebraciones religiosas. REL.6.B.1. Ritos, tradiciones y fiestas de diversas religiones en torno al nacimiento, el matrimonio y la muerte, explicitando la aportación del cristianismo. REL.6.C.9. Aprecio del diálogo intercultural e interreligioso para una convivencia pacífica y democrática.REL.6.B.3. La relación de Jesús con su Padre y con el Espíritu: Dios Trinidad. REL.6.B.6. El Credo de la Iglesia Católica. REL.6.B.10. Reflexión y análisis sobre las experiencias religiosas narradas en diversos relatos bíblicos o recogidas en biografías significativas. REL.6.A.3. La responsabilidad personal y social desde el punto de vista cristiano. REL.6.A.4. Situaciones vitales que plantean preguntas existenciales o morales para la persona. REL.6.A.6. Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. REL.6.B.2. Obras de arte, composiciones musicales, y construcciones arquitectónicas representativas del cristianismo, comparadas con las de otras culturas y religiones. REL.6.B.6. El Credo de la Iglesia Católica. REL.6.C.8. Establecimiento de un primer diálogo fe y ciencia, desde el respeto, la curiosidad y la escucha.
METODOLOGÍA
La situación de aprendizaje presenta una metodología constructiva-cognitiva donde es el propio alumnado quien descubre y construye el conocimiento por sí mismo a través de la práctica directa y la resolución de un reto, produciendo unos aprendizajes más significativos y la activación de las competencias y habilidades que se plantean. En el inicio de la situación de aprendizaje se comienza motivando al alumnado, en nuestro caso, a través de un video. En esta primera parte, se presenta la situación de aprendizaje, los aprendizajes que se pretenden adquirir y el reto que tendrán que superar.
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realizar el producto final o resolver el reto inicial de la situación como aplicación de los aprendizajes adquiridos y desarrollo (puesta en práctica) de las competencias planteadas.
Elaborar un mapa con los lugares en los que estuvo y relacionar las citas bíblicas explicando donde ocurrió cada cosa y lo que pasó.
4.- Comprender y admirar el patrimonio cultural en algunas de sus expresiones más significativas, disfrutando de su contemplación, analizando el universo simbólico y vital que transmiten, para valorar la propia identidad cultural, promover el diálogo intercultural y generar creaciones artísticas.
5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas.
6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento.
Conoce a Pablo Tarso
Presentar a los alumnos y alumnas cómo el Espíritu Santo dio fuerza a los apóstoles y a Pablo para llevar el mensaje de Jesús por todo el mundo.
Conocer a Pablo de Tarso, viajero incansable que quería llevar el mensaje de Jesús por todo el mundo. Abordamos el reto recordando los aprendizajes y elaborando un mapa sobre San Pablo, investigando lo que le pasó en las distintas ciudades donde estuvo evangelizando y haciendo un listado con las cartas que escribió a las comunidades cristianas que fundó
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Trabajo monográfico o de investigación | Procedimiento 1 |
4.1.-
Comprender y valorar cómo el patrimonio religioso cristiano contribuye a la construcción de la identidad de las personas y de los pueblos, e inspira la expresión de la propia vivencia personal y social a través de diversos lenguajes.
(1) 5.1.- Asumir el desarrollo de la interioridad como uno de los elementos fundamentales en la construcción del propio sistema de valores y creencias, mediante el análisis y la reflexión de textos bíblicos y de otras tradiciones religiosas. (1) 5.2.- Valorar la experiencia religiosa como desarrollo personal y social de la dimensión espiritual, interpretando y respetando lo religioso en la pluralidad de culturas y promoviendo el diálogo interreligioso. (1) 6.1.- Comprender las consecuencias éticas y morales, personales y sociales, del mensaje de Jesucristo para la construcción del propio sistema de valores y creencias y para la promoción del bien común. (1) |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Esta situación de aprendizaje nos propone el reto de cuidar las maravillas que hay a nuestro alrededor. Este desafío favorece que los alumnos y alumnas comprendan la relación que existe entre las acciones humanas y el entorno. Queremos favorecer estilos de vida más sostenibles, que ayuden a la conservación de la creación desde una perspectiva local. La experiencia antropológica promueve la admiración y asombro ante la belleza y armonía del mundo. En las páginas bíblicas vemos las enseñanzas de Jesús sobre la creación: un regalo de Dios frágil y armónico para todos. A continuación, reflexionaremos sobre la quiebra de esa armonía y cómo restablecerla. Resolvemos el reto, proponiéndonos gestos sencillos en nuestro día a día, que restablezcan la armonía. Conocemos el ejemplo de Sheila Watt-Cloutier, finalizando con la estructuración y repaso de los aprendizajes adquiridos.
SABERES BÁSICOS
REL.6.A.2. Los derechos humanos en diálogo con la visión cristiana. REL.6.A.3. La responsabilidad personal y social desde el punto de vista cristiano. REL.6.A.4. Situaciones vitales que plantean preguntas existenciales o morales para la persona. REL.6.A.5. La influencia de las acciones individuales en la transformación social a la luz de la ética cristiana. REL.6.C.1. El mandamiento del amor como raíz de la ética cristiana y compromiso con el bien común. REL.6.C.3. La visión cristiana de la interdependencia, eco-dependencia e interrelación.REL.6.B.4. La preferencia de Jesucristo por las personas marginadas. REL.6.B.10. Reflexión y análisis sobre las experiencias religiosas narradas en diversos relatos bíblicos o recogidas en biografías significativas. REL.6.C.1. El mandamiento del amor como raíz de la ética cristiana y compromiso con el bien común.
METODOLOGÍA
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realizar el producto final o resolver el reto inicial de la situación como aplicación de los aprendizajes adquiridos y desarrollo (puesta en práctica) de las competencias planteadas.
Folleto informativo ¿Cómo cuidar las maravillas que hay a mi alrededor?
2.- Descubrir, reconocer y estimar la dimensión socioemocional expresada en la participación en diferentes estructuras de pertenencia, desarrollando destrezas y actitudes sociales teniendo en cuenta algunos principios generales de la ética cristiana, para la mejora de la convivencia y la sostenibilidad del planeta.
3.- Identificar e interpretar las situaciones que perjudican o mejoran la buena convivencia, analizándolas con las claves personales y sociales de la propuesta cristiana, para fomentar el crecimiento moral, la cooperación con los demás y el desarrollo de valores orientados al bien común.
5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas.
6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento.
Tríptico informativo
Resolver el reto supone reflexionar sobre las cosas importantes en su vida y poner en práctica acciones para cuidar las maravillas que hay a su alrededor. Este desafío favorece que el alumnado comprenda la relación que existe entre las acciones humanas y sus consecuencias en el entorno, y se inicie en la adopción de estilos de vida sostenibles, para contribuir a la conservación de la creación desde una perspectiva local.
Se le propone al alumno que repase un día completo de su vida, desde que se levanta, hasta que se acuesta. Hacer un litado con todo lo maravilloso que hay a su alrededor. Con el fin de que entieda que las cosas que hay a su alrededor hay que cuidarlas para seguir disfrutando de ellas , se le propone elaborar un tríptico con un eslogan, como pueden cuidadr cada una de las cosas y ponerlo en el tríptico.
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Presentación de un producto | Procedimiento 1 |
2.1.-
Promover actitudes que impulsen la mejora de la convivencia y el cuidado del planeta, conociendo y aplicando algunos principios de la ética cristiana, plasmando sus conclusiones en diferentes soportes.
(1) 3.1.- Reflexionar sobre algunos principios generales de la ética cristiana, conociendo su realización en biografías significativas y movimientos sociales, descubriendo cómo pueden ser puestos en práctica en nuestros entornos sociales cercanos y virtuales. (1) 5.2.- Valorar la experiencia religiosa como desarrollo personal y social de la dimensión espiritual, interpretando y respetando lo religioso en la pluralidad de culturas y promoviendo el diálogo interreligioso. (1) 6.1.- Comprender las consecuencias éticas y morales, personales y sociales, del mensaje de Jesucristo para la construcción del propio sistema de valores y creencias y para la promoción del bien común. (1) 6.2.- Conocer el Credo de la fe cristiana, poniéndolo en diálogo con otras áreas de conocimiento científico y cultural y con otras religiones. (1) |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Proponemos a los alumnos y alumnas el reto de crear y exponer obras de arte religioso creadas por ellos mismos. Con este desafío les invitamos a expresar las sensaciones y emociones que les trasmite el arte religioso como reflejo de la belleza de Dios. La experiencia antropológica nos anima a detectar y apreciar, la belleza que existe a nuestro alrededor. En la doble página bíblica verán cómo las personas, a lo largo de toda la historia, han expresado su alabanza y amor a Dios de múltiples maneras, siendo el arte en todas sus manifestaciones creativas el canal a través del cual se ha expresado ese sentimiento religioso. La resolución del reto propone a los alumnos la creación de una obra de arte que exprese su sentimiento religioso. Descubrimos el ejemplo de la poeta Dulce María Loynaz y finalizamos con la estructuración y repaso de los aprendizajes esenciales que hemos adquirido
SABERES BÁSICOS
Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. Expresión, en diversos lenguajes de la propia vivencia personal, en torno a las festividades, tradiciones y celebraciones religiosas. Aprecio del diálogo intercultural e interreligioso para una convivencia pacífica y democrática. Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. Expresión, en diversos lenguajes de la propia vivencia personal, en torno a las festividades, tradiciones y celebraciones religiosas.. El Credo de la Iglesia Católica. Reflexión y análisis sobre las experiencias religiosas narradas en diversos relatos bíblicos o recogidas en biografías significativas. Aprecio del diálogo intercultural e interreligioso para una convivencia pacífica y democrática.
METODOLOGÍA
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realizar el producto final o resolver el reto inicial de la situación como aplicación de los aprendizajes adquiridos y desarrollo (puesta en práctica) de las competencias planteadas.
Cuestionario
4.- Comprender y admirar el patrimonio cultural en algunas de sus expresiones más significativas, disfrutando de su contemplación, analizando el universo simbólico y vital que transmiten, para valorar la propia identidad cultural, promover el diálogo intercultural y generar creaciones artísticas.
5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas.
6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento.
Creando belleza
Presentar a los alumnos y alumnas cómo el ser humano, a lo largo de toda la historia, ha sentido la necesidad de expresar su fe y alabanza a Dios en respuesta al amor y cuidado de este que descubrimos en la belleza de todo lo que nos rodea.
Hacer una tabla sobre los relatos que acabanos de conocer, en la que tendran que responder si es verdad o falso lo que nos preguntan.
Responder en el cuaderno a las preguntas que hablan del relato.
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Pruebas de ejecución | Procedimiento 1 |
4.1.-
Comprender y valorar cómo el patrimonio religioso cristiano contribuye a la construcción de la identidad de las personas y de los pueblos, e inspira la expresión de la propia vivencia personal y social a través de diversos lenguajes.
(1) 4.2.- Reconocer y apreciar, desde la propia identidad cultural, la pluralidad de tradiciones y expresiones presentes en el contexto social, promoviendo el respeto y el conocimiento mutuo que favorece el encuentro y el diálogo intercultural. (1) 5.1.- Asumir el desarrollo de la interioridad como uno de los elementos fundamentales en la construcción del propio sistema de valores y creencias, mediante el análisis y la reflexión de textos bíblicos y de otras tradiciones religiosas. (1) 5.2.- Valorar la experiencia religiosa como desarrollo personal y social de la dimensión espiritual, interpretando y respetando lo religioso en la pluralidad de culturas y promoviendo el diálogo interreligioso. (1) 6.2.- Conocer el Credo de la fe cristiana, poniéndolo en diálogo con otras áreas de conocimiento científico y cultural y con otras religiones. (1) |
Esta unidad de programación está compuesta por 1 situaciones de aprendizaje que son descritas a continuación.
Esta situación de aprendizaje propone al alumnado el reto de confeccionar una línea del tiempo con los momentos más importantes de su vida. Este desafío provocará la reflexión sobre la importancia que tienen algunos momentos de su vida y que son dignos de recordar y celebrar. La experiencia antropológica muestra que todos tenemos momentos importantes en nuestra vida, alegres o dolorosos, pero todos, especiales. En la doble página bíblica descubrirán que Jesús participaba de las celebraciones y en todos los acontecimientos importantes de su vida tuvo como referencia a Dios. La sección Nuestra relación con los demás nos muestra que los cristianos celebramos los principales acontecimientos de la vida de Jesús a lo largo del año litúrgico, junto con fiestas en honor a María y a los santos; además de la importancia de los sacramentos como celebraciones de hechos importantes en la vida de un cristiano. Continuamos con la resolución del reto, como aplicación de aprendizajes, veremos lo importante que es recordar los hechos importantes mediante la figura de Faustino Pérez-Manglano, finalizando con la estructuración y repaso de los aprendizajes esenciales que hemos adquirido.
Saberes básicos
Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. Expresión, en diversos lenguajes de la propia vivencia personal, en torno a las festividades, tradiciones y celebraciones religiosas. Ritos, tradiciones y fiestas de diversas religiones en torno al nacimiento, el matrimonio y la muerte, explicitando la aportación del cristianismo. La pasión, muerte y resurrección de Jesús y la celebración de la Pascua en la Iglesia. La vida cristiana y la celebración de los sacramentos. María, modelo de creyente.
La responsabilidad personal y social desde el punto de vista cristiano. Situaciones vitales que plantean preguntas existenciales o morales para la persona. Valoración de la dimensión espiritual y religiosa en uno mismo y en los demás. La preferencia de Jesucristo por las personas marginadas. Valores propios del Evangelio: las bienaventuranzas y el Reino de Dios. Establecimiento de un primer diálogo fe y ciencia, desde el respeto, la curiosidad y la escucha.
Metodología
Durante el desarrollo de la situación de aprendizaje, el alumnado construye su propio aprendizaje con la ayuda del docente como mediador para activar las ideas y conocimientos iniciales, acceder y estructurar la información y conocimientos y su posterior aplicación en la resolución del reto o elaboración del producto. Todo ello, a lo largo de las siguientes fases: activar (conocimientos previos y contextualización de la situación de aprendizaje en su entorno y realidad antropológica cercana); procesar (aprendizaje razonado con estrategias específicas), abstraer (herramientas para pasar de lo concreto a lo abstracto) y comprender (asimilar los principales aprendizajes). Una vez que han asentado los conocimientos, es el momento de realizar el producto final o resolver el reto inicial de la situación como aplicación de los aprendizajes adquiridos y desarrollo (puesta en práctica) de las competencias planteadas.
Mapa conceptual
4.- Comprender y admirar el patrimonio cultural en algunas de sus expresiones más significativas, disfrutando de su contemplación, analizando el universo simbólico y vital que transmiten, para valorar la propia identidad cultural, promover el diálogo intercultural y generar creaciones artísticas.
5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas.
6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento.
LÍNEA DEL TIEMPO
El reto consiste en confecionar una línea del teimpo con momentos destacados de su vida. Resolverlo supone para el alumno un ejercicio de instrospeción y de mirar diferentes hechos de su vida. le hace reflexionar sobre el valor que tienen las cosas que vivimos y la importancia de recordar y celebrar esos momentos. La experiencia de escribir un diario contextualizado. Finaliza valorando su participación, trabajo y disposición a compartir con los demás en la resolución del reto.
Para evaluar el desarrollo de la actividad se hacen uso de procedimientos de evaluación. Estos procedimientos de evaluación miden la adquisición de las competencias por parte del alumnado utilizando los denominados criterios de evaluación.
A continuación se describen los procedimientos de evaluación con sus criterios asociados:
| Tipo | Nombre | Criterios evaluados (peso) |
|---|---|---|
| Esquemas y mapas conceptuales | Procedimiento 1 |
4.1.-
Comprender y valorar cómo el patrimonio religioso cristiano contribuye a la construcción de la identidad de las personas y de los pueblos, e inspira la expresión de la propia vivencia personal y social a través de diversos lenguajes.
(1) 5.1.- Asumir el desarrollo de la interioridad como uno de los elementos fundamentales en la construcción del propio sistema de valores y creencias, mediante el análisis y la reflexión de textos bíblicos y de otras tradiciones religiosas. (1) 5.2.- Valorar la experiencia religiosa como desarrollo personal y social de la dimensión espiritual, interpretando y respetando lo religioso en la pluralidad de culturas y promoviendo el diálogo interreligioso. (1) 6.1.- Comprender las consecuencias éticas y morales, personales y sociales, del mensaje de Jesucristo para la construcción del propio sistema de valores y creencias y para la promoción del bien común. (1) |
La superación de Religión Católica implica la adquisición de una serie de competencias específicas. Todas ellas contribuyen de igual forma a la calificación que finalmente obtendrán sus alumunos.
A través de los criterios de evaluación se valora el grado de adquisición de cada competencia específica; la media de esas valoraciones será la calificación que el alumnado obtendrá en Religión Católica .
| Competencias específicas |
|---|
| Religión Católica |
| 1.- Descubrir, identificar y expresar los elementos clave de la dignidad y la identidad personal en situaciones vitales cercanas, a través de biografías inspiradoras y relatos bíblicos de alcance antropológico, para ir conformando la propia identidad y sus relaciones con autonomía, responsabilidad y empatía. |
| 2.- Descubrir, reconocer y estimar la dimensión socioemocional expresada en la participación en diferentes estructuras de pertenencia, desarrollando destrezas y actitudes sociales teniendo en cuenta algunos principios generales de la ética cristiana, para la mejora de la convivencia y la sostenibilidad del planeta. |
| 3.- Identificar e interpretar las situaciones que perjudican o mejoran la buena convivencia, analizándolas con las claves personales y sociales de la propuesta cristiana, para fomentar el crecimiento moral, la cooperación con los demás y el desarrollo de valores orientados al bien común. |
| 4.- Comprender y admirar el patrimonio cultural en algunas de sus expresiones más significativas, disfrutando de su contemplación, analizando el universo simbólico y vital que transmiten, para valorar la propia identidad cultural, promover el diálogo intercultural y generar creaciones artísticas. |
| 5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas. |
| 6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento. |
La calificación de Religión Católica se calculará a través de la siguiente media ponderada:
En la anterior fórmula, CE1 es la calificación que un alumno obtiene en la
competencia específica 1,
En la anterior fórmula, CE2 es la calificación que un alumno obtiene en la
competencia específica 2,
...
CEn sería la calificación obtenida en la competencia específica "n".
Para concretar el nivel de adquisición de cada competencia específica, se utilizarán una serie de criterios de evaluación. Así pues, las competencias no son evaluadas directamente; la evaluación se hace a través los citados criterios de evaluación; que a su vez servirán de referencia para generar la calificación obtenida por el alumnado.
Cada criterio de evaluación puede tener, a su vez, un "peso" que determina su contribución ponderada a la valoración del grado de adquisición de la competencia específica.
La calificación de cada competencia específica será la media ponderada de las calificaciones que usted otorgue a cada alumno en cada criterio de evaluación.
| Competencias específicas con sus criterios de evaluación asociados | Peso |
|---|---|
| 1.- Descubrir, identificar y expresar los elementos clave de la dignidad y la identidad personal en situaciones vitales cercanas, a través de biografías inspiradoras y relatos bíblicos de alcance antropológico, para ir conformando la propia identidad y sus relaciones con autonomía, responsabilidad y empatía. | |
| 1.1.- Identificar los principios y virtudes que promueven y respetan la dignidad de todas las personas, reflexionando sobre experiencias personales y de aula, desarrollando autonomía, juicio crítico y responsabilidad. | 1 |
| 1.2.- Expresar con autonomía a través de diversos lenguajes comunicativos la identidad personal reconociendo, desde la visión cristiana, la singularidad de todas las personas, desarrollando empatía y valorando la pluralidad. | 1 |
| 2.- Descubrir, reconocer y estimar la dimensión socioemocional expresada en la participación en diferentes estructuras de pertenencia, desarrollando destrezas y actitudes sociales teniendo en cuenta algunos principios generales de la ética cristiana, para la mejora de la convivencia y la sostenibilidad del planeta. | |
| 2.1.- Promover actitudes que impulsen la mejora de la convivencia y el cuidado del planeta, conociendo y aplicando algunos principios de la ética cristiana, plasmando sus conclusiones en diferentes soportes. | 1 |
| 2.2.- Participar en acciones solidarias y de servicio a la comunidad, reconociendo aquellos grupos sociales más vulnerables, teniendo en cuenta cómo Jesucristo cambió su realidad y las consecuencias que ello ha tenido para la historia de la humanidad. | 1 |
| 3.- Identificar e interpretar las situaciones que perjudican o mejoran la buena convivencia, analizándolas con las claves personales y sociales de la propuesta cristiana, para fomentar el crecimiento moral, la cooperación con los demás y el desarrollo de valores orientados al bien común. | |
| 3.1.- Reflexionar sobre algunos principios generales de la ética cristiana, conociendo su realización en biografías significativas y movimientos sociales, descubriendo cómo pueden ser puestos en práctica en nuestros entornos sociales cercanos y virtuales. | 1 |
| 3.2.- Cooperar activamente en la construcción de una convivencia pacífica y democrática reconociendo, en iniciativas y proyectos eclesiales, aquellos valores morales que promueven el bien común. | 1 |
| 4.- Comprender y admirar el patrimonio cultural en algunas de sus expresiones más significativas, disfrutando de su contemplación, analizando el universo simbólico y vital que transmiten, para valorar la propia identidad cultural, promover el diálogo intercultural y generar creaciones artísticas. | |
| 4.1.- Comprender y valorar cómo el patrimonio religioso cristiano contribuye a la construcción de la identidad de las personas y de los pueblos, e inspira la expresión de la propia vivencia personal y social a través de diversos lenguajes. | 1 |
| 4.2.- Reconocer y apreciar, desde la propia identidad cultural, la pluralidad de tradiciones y expresiones presentes en el contexto social, promoviendo el respeto y el conocimiento mutuo que favorece el encuentro y el diálogo intercultural. | 1 |
| 5.- Explorar, desarrollar y apreciar la propia interioridad y experiencia espiritual, reconociéndola en las propias emociones, afectos, símbolos y creencias, conociendo la experiencia de personajes relevantes de la tradición judeocristiana y de otras religiones, para favorecer el autoconocimiento personal, entender las vivencias de los otros y promover el diálogo y el respeto entre las diferentes tradiciones religiosas. | |
| 5.1.- Asumir el desarrollo de la interioridad como uno de los elementos fundamentales en la construcción del propio sistema de valores y creencias, mediante el análisis y la reflexión de textos bíblicos y de otras tradiciones religiosas. | 1 |
| 5.2.- Valorar la experiencia religiosa como desarrollo personal y social de la dimensión espiritual, interpretando y respetando lo religioso en la pluralidad de culturas y promoviendo el diálogo interreligioso. | 1 |
| 6.- Comprender los contenidos básicos del cristianismo, valorando su contribución a la sociedad, para disponer de una síntesis personal que permita dialogar, desde la propia identidad social y cultural, con otras tradiciones religiosas y áreas de conocimiento. | |
| 6.1.- Comprender las consecuencias éticas y morales, personales y sociales, del mensaje de Jesucristo para la construcción del propio sistema de valores y creencias y para la promoción del bien común. | 1 |
| 6.2.- Conocer el Credo de la fe cristiana, poniéndolo en diálogo con otras áreas de conocimiento científico y cultural y con otras religiones. | 1 |
A modo de ejemplo, la calificación de la competencia específica 6 se calculará a través de la siguiente media ponderada:
En la anterior fórmula, CEV6.1 es la calificación que un alumno ha
obtenido al evaluar el criterio de evaluación 6.1,
en general, CEV6.n sería la calificación obtenida en el criterio de evaluación "n".